玉器最早是帝王祭祀天地的神器，是连接人世与世外的一种沟通，能使人长生不老、成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一件玉器，平民百姓拥有或佩戴玉器是犯杀头之罪的。大致从唐代开始，对玉器的使用规范不再那么严格了，玉器开始具有实用功能，成为士大夫们赏玩的艺术品，并进入了百姓人家。

　　也就是从这时开始，玉器讲究“图必有意、意必吉祥”，现在很多的题材寓意在那时就已经成形了。在翡翠中出现的图案有日月山川，有云雪雨雾，有亭桥楼阁，有渔樵童叟，有仙人异兽，有神果瑞豆，讲究的就是其中的吉祥寓意，并希求以世外的力量给佩戴者带来福祉和保佑。

　　我们常能见到翡翠结合了佛教的文化元素，让天然翡翠玉石的灵性与佛家的神圣慈悲相结合，寓意更加吉祥。以八种图案纹饰为主，称八吉祥，又称佛教八宝，由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥物组成，据说它们分别表示佛的头、眼、喉、舌、牙、心、身和足。

　　下面分别给大家介绍一下这八种吉祥物：

　　1、宝伞：古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。

　　2、金鱼：鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。

　　3、宝瓶：藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。既象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死，是取得成功的象征。

　　4、莲花：莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。

　　5、法螺：佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征。表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。

　　6、吉祥结：又称盘长，原初的意义象征爱情和献身。近佛教的解释，还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。

　　7、胜利幢：即白盖，为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒，定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。

　　8、法轮：古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。