良渚文化玉器对周围地区文化的玉器有巨大的影响，西达长江中游的大溪文化（6000—5000年）南到珠江流域的石块文化（5000—4000）年发现的琮、璧等玉器与良法文化玉器有着极深渊源。而它对北方黄河流域的影响更是至深。商玉器的种类很多都可以在良渚文化玉器中找到型，特别是良洛文化的兽面纹和玉石镶嵌技术仅完全被商代所吸收，而且对商周青铜器制造产生了一定的影响。目前学术界一般认为，良渚玉琮上的兽面纹就是商周青铜器镂台纹的雏形，而玉石镶嵌技术又为商代以后的铜嵌玉的出现定了基础。

 

良渚文化玉器在材质、数量、造型、纹饰、雕琢技术等方面卓有辉煌成就，良渚先民用简单、直接及富有感情色彩的线条，刻画出其所特有的神人纹、兽面纹、鸟纹及神人兽面组合纹饰，这些带有神秘色彩纹饰的玉器代表其崇拜神灵、祈求平安、并将其当做沟通天与地、人与神的媒介物。从反山、瑶山大墓出土摆放位置及其它考古发现推断，良渚文化的璧、琮、冠形器、三叉形器及玉钺应属祭拜苍天、神灵和先祖的礼器，并只能由部落首领或巫师才有权利拥有和使用，其代表了最高的统治地位和权力，玉钺亦并非实用兵器，其是军权的象征。